Чому у Церкві не все по Біблії

Деталі

Категорія: Наша Віра

Нерідко можна почути закиди на адресу християн, ніби у них багато чого суперечить Святому Писанню - Біблії. Наприклад, вони моляться Богородиці і святим, а не тільки одному Богові, а також вшановують ікони і називають священиків «отцями», хоча Біблія забороняє це робити. Вони виконують безліч обрядів, про які в Біблії начебто немає ні слова.

Хрест

Деталі

Категорія: Наша Віра

Від недавнього часу у світі, особливо християнському, існує дилема, як стратили Христа, на хресті, чи на стовпі. І вона не була б такою гострою, якщо б Святе Писання само, не звертало на неї увагу, і якщо б там не було вказано, як до цього відноситись. Набравшись трошки терпінням, зрозуміємо у чому справа.

Філологічна проблема

В оригінальних грецьких текстах занаряддя старти, на якому помер Ісус передається через слово "ставрос", що означає стовп, частокіл... . І на цьому можна би і завершити дискусію кажучи, що ось маємо переклад і про що тоді далі говорити? Але залишається актуальним питання, якщо ставрос - стовп, то як тоді на тій же давньогрецькій мові у діалекті койне (на якому написаний Новий Завіт) буде звучати слово "хрест"? Впевнений, що більшість прихильників варіанту "стовп" над цим питанням не тільки не замислювались, але і не думали, що воно (це питання) існує.

Про Християнське Розуміння Смерті

Деталі

Категорія: Наша Віра

Скажемо прямо і відверто — тема релігії, Бога, віри — невід’ємна в людській свідомості від теми смерті. Або, радше, від того, чи є що-небудь після смерті, чи ні. Горезвісне питання про загробний світ і потойбічне життя не перестає мучити людину. А оскільки ніяких наукових доказів, які можна перевірити, до цієї теми немає, то питання залишається завжди відкритим і викликає ось уже тисячоліттями пристрасні і болісні суперечки...

Віра – Перебування у Бозі

Деталі

Категорія: Наша Віра

Проголошуючи Рік віри, Святіший Отець Бенедикт XVI запросив усіх вірних «заново відкрити дорогу віри»

(Porta Fidei, Двері віри, 1), вирушити у «подорож», адже віра не є чимось сталим, незмінним. Віра не є актом, а є шляхом, процесом дозрівання.