Коментарі
- Коментарів немає
Відзначення річниці проголошення Акту відновлення Української Держави
30 червня у Надвірній відзначили 75 річницю проголошення у Львові Акту відновлення Української Держави
Піша проща до Гошева.
У цій прощі, що тривала 10-11 червня, взяли участь парафіяни м. Надвірна, с. Мирне, с. Назавизів, с. Зелена.
День Героя у Надвірній
Біля пам’ятного знаку Героям УПА, Марті та Миронові Свідрукам, 23 травня 2016 року в м. Надвірна, відбулись заходи з відзначення Дня Героїв України.
Піша проща до Зарваниці
6-8 липня 2016 року відбулася піша проща із Надвірної до Зарваниці.
Нічні Чування у Прокатедральному соборі
30 червня, у прокатедральному Соборі Благовіщення Пречистої Діви Марії відбулися молитовні чування, з нагоди Ювілейного Року Божого Милосердя.Сила Хреста
- Деталі
- Категорія: Від свята до свята
Хрест вінчає наші храми. Хрест прикрашає священні книги і одяг священика. Хресним знаменням ми осіняємо себе, починаючи і закінчуючи молитву. І, нарешті, всі ми, християни, носимо образ Хреста на своїх грудях. Хрест - знак нашої віри, знак нашої належності до Христа. Але дві тисячі років тому шанування Хреста як святині стало нечуваним переворотом у свідомості людей. Тому що тоді, коли Бог своїм Втіленням прийшов у наш світ, хрест був знаряддям страшної, болісної і ганебної страти. Не випадково апостол Павло сказав, що слово про Хрест було «божевіллям» для його невіруючих сучасників.
Римляни переймали у завойованих народів не тільки досягнення культури: так у персів вони запозичили жахливу страту на хресті. Розп'яття на хресті було настільки жахливим, що в Імперії воно застосовувалося тільки до рабів або бунтівників, політичних злочинців. Римських громадян так не страчували, і тому згодом апостол Павло - римський громадянин - за проповідь про Христа був, на відміну від інших апостолів, не розп'ятий, а усічений мечем.
Навпаки, коли в сімдесятих роках до Різдва Христового римськими військами було придушене повстання рабів під проводом гладіатора Спартака, то шість тисяч бунтівників було розіп'ято на хрестах в Римі, уздовж головної Аппієвої дороги. І ось саме в такий світ приходить Син Божий. І саме такою смертю - смертю на хресті - помре він як Людина. Помре для того, щоб перемогти смерть Воскресінням, щоб перетворити хрест із знаряддя смерті в зброю нашої перемоги.
Хрест є одкровенням про світ, людину і Бога. Хрест говорить нам про те, яким страшним може бути світ, бо навіть до Втіленого Бога не знайшлося іншого, крім Хреста, місця. Хрест говорить і про те, якою потворною може бути людина, яка створила хрест як знаряддя тортур і страти для собі подібних. Але Хрест несе в собі і інший, високий сенс: Хрест говорить про Бога - про таємницю божественної любові, про те, що «Бог бо так полюбив світ, що Сина свого Єдинородного дав, щоб кожен, хто вірує в нього, не загинув, а жив життям вічним» (Ів. 3,16).
Хрест з'єднує минуле і майбутнє, Хрест з'єднує земне і небесне і, нарешті, Хрест з'єднує Бога і Людину. І в центрі – Богочоловік, Ісус Христос, який приносить Себе в Жертву за життя світу. Хрест вміщує в собі все одкровення про Бога та Його Провидіння. Бог привів світ до буття і створив людину для того, щоб зробити її причасником Свого ВічногоЖиття.
Колись, на початку IV століття Костянтин Великий перед битвою з величезним військом гонителя християн побачив на небесах знамення - ГосподнійХрест - і чув слова: «Цим переможеш!» Костянтин надіявся на Хрест і переміг, і став першим християнським імператором, і через нього вся Римська імперія стала поклонятися Хресту, перетворившись з язичницької та богоборчої - в християнську.
Стоячи перед Хрестом Господнім, звертаємося ми і до сили самого Хреста: «Радуйся, чесний і животворящий Хресте Господній, допомагай нам силою на тобі розп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, Який в пекло зійшов і подолав силу диявола».
Чудесна сила Хреста - Благодать Господа нашого Ісуса Христа, який зробив знаряддя Своєї смерті знаменням перемоги і знаменням нашого спасіння.
Детальніше...