Цитата дня:

Релігійність не повинна становити окремого пласту життя, а проникати крізь усе життя людини.
Марія Браун-Галковська.

Велика П'ятниця

Велика П'ятниця - найсумніший день в році. В цей день ми згадуємо Хресні страждання і смерть Господа нашого Ісуса Христа.

"Перед нами гріб Господній. В цьому гробі лежить багатостраждальний, розтерзаний, змучений Син Діви. Він помер; помер не тільки тому, що колись якісь люди, переповнені злобою, Його убили. Він помер через кожного із нас, помер за кожну людину. Подумаймо: чи ми не відповідальні за це - ми тоді взагалі б і не жили? Так, не жили б! А якщо б тепер на нашій землі з'явився Господь - невже хто-небудь із нас міг би подумати що він кращий від тих, котрі Його тоді не впізнали, не полюбили і відкинули.

Ті люди, котрі тоді таке здійснювали, була направду страшними. Вони такі як ми; їхнє життя занадто вузьке для того, щоб в нього увійшов Бог; життя їхнє занадто мале і незначне для того, щоб та любов, про яку говорить Господь, могла знайти в ній простір і творчу силу. І ці люди, такі подібно до нас, це зробили. «Подібні до нас», бо скільки разів протягом нашого життя ми брали участь у розп'ятті Христа. Подивіться на Пилата: він намагався зберегти своє місце, він намагався не підпасти під осуд своїх начальників, намагався не бути ненависним для своїх підлеглих, уникнути заколоту. І хоча і визнав, що Ісус ні в чому не винен, але все одно віддав Його на смерть" - проповідує митрополит Антоній Сурожський.

Спаситель світу був осміяний, зганьблений, зазнав болісних знущань. Страшні сліди цих страждань зберегла на собі Плащаниця Спасителя, яка зберігається нині в італійському місті Турині. На полотні Плащаниці залишилися сліди крові від безлічі ран, нанесених Господу Ісусу Христу. Римляни бичували мотузками або ременями, в які місцями впліталися гострі металеві або кістяні палички. Кожен бич мав від одного до п'яти кінців, до яких були прив'язані грузила - свинцеві шипи або кістки, щоб плітки міцніше охоплювали тіло і рвали шкіру. Це покарання завдавало такого страждання, що нерідко засуджені помирали під бичами. Страшними розривами, слідами бичування всипане все тіло Божественного Страждальця. Як свідчить Плащаниця, били два воїни - один високого зросту, інший - низького. Як вважають судові експерти, які вивчали Плащаницю, Христа за руки прив'язали до стовпа і били спочатку по спині, а потім по грудях і животі. За законом юдеїв не дозволялося наносити підсудному більше 40 ударів. У Римі такого обмеження не було. Спасителю було нанесено 98 ударів батогом! На Плащаниці проступають сліди 59 ударів бича з трьома кінцями, 18 - з двома кінцями, 21 - з одним кінцем. Кожен забій з рваною раною має приблизно 3,7 см в довжину. На голову Христа одягли терновий вінець, який мав форму шапочки, а не обруча, як прийнято вважати. Особливо болісно ранили шипи, коли воїни били Господа тростиною по голові. Від кожного такого удару утворювалися глибокі рани. На голові Страждальця - близько 30 потьоків крові від проколів, зроблених шипами. Численні пошкодження на обличчі: розбиті брови, порване праве віко, велика припухлість нижче правого ока, пошкоджений ніс, забій на правій щоці, травма на лівій щоці і на підборідді. На руках і ногах - сліди ран від цвяхів. На тілі - овальний слід від удару списом. Плащаниця зберегла на собі також глибокий слід від важкого бруса хреста на правому плечі Спасителя і сліди того, що Христос неодноразово падав під вагою цієї ноші. При падінні було розбите коліно, а важка балка хреста вдаряла по спині і по ногах, завдаючи ушкодження.

Хресна страта, на яку був засуджений Христос, належить до винаходів нелюдської жорстокості і була найжахливішою, найболіснішою і ганебною з страт. Розіп'ятий протягом багатьох годин відчував наростаючий гострий біль у зап'ястях і ступнях, простромлених цвяхами, неприродне положення грудної клітки викликало задуху, все тіло наче палало і розривалося на частини. Людина відчувала сильну спрагу. Найменший рух завдавав нестерпного болю. Кров приливала до голови і до серця, викликаючи запаморочення і сердечну недостатність. Вмирали на хресті довго і болісно. У римлян цією стратою карали тільки рабів. В юдеїв вона означала прокляття: "Проклят усякий, хто висить на дереві" (Гал. 3,13).

Перед розп'яттям засудженим давали пити одурманюючий напій, але Господь відмовився від нього, бажаючи зазнати все в повній свідомості. Відповідно до церковного переказу, Хрест Спасителя складався з трьох порід дерева: кипарису, певги (сосни) і кедра. За звичаєм, тих, кого розпинали на хресті - роздягали, а одяг забирали воїни, які готували кару. До інших мук додавалося крайнє приниження: сором наготи. Над головами засуджених прибивали дощечки із зазначенням імені та злочину.

При всій лютості страждань, Спаситель до останньої хвилини показує дивовижну гідність і велич. Замість стогонів від страшного болю - мовчання, любов, молитва. Нам відкривається незбагненна людській свідомості міра любові і довготерпіння Господа, Який заради любові до нас зазнавав найжорстокіших тілесних і душевних страждань.

Навіть природа не могла винести вчиненого беззаконня, наруги над своїм Творцем. Сонце померкло, настав морок. Ледве Господь віддав Свій дух в руки Отця, стався землетрус, настільки сильний, що тріснули багато скель і гробниць. У самому Єрусалимському храмі стало дивовижне знамення - завіса, яка відділяла Святеє Святих, раптово розірвалася зверху до низу. Цим показалося, що Месія прийшов, що на Голготі принесений в жертву за гріхи цілого світу Агнець Божий. І тепер престол благодаті, раніше прихований за цією завісою, доступний для кожного.

За матеріалами сайту: "Духовний Дзвін"

Залишайте свої коментарі

0 / 300 Обмежання символів
Ваш текст повинен бути між 10-300 символів
  • Коментарів немає
ShoppingASEhandelASErhvervIndexDKServiceIndexDK