Цитата дня:

Майбутнє віри — в руках людей, які ризикуватимуть розділити долю Ісуса.
Юзеф Авґустин.

Неділя Всіх Святих Українського Народу

 

Читаємо у Святому Письмі, що пророк Даниїл, на заслан­ні в далекому Вавилоні, ніколи не забував про рідний край. "Були в його верхній кімнаті вікна відчинені в сторо­ну Єрусалиму, і він тричі на день ставав навколішки й мо­лився та хвалив свого Бога" (Дн. 6, 11). Ця щоденна па­м'ять про рідний край додавала пророкові сили і розради на засланні в далекій чужині. Наша Церква пригадує нам, що на цій землі ми немов на засланні, на чужи­ні. Із Господнім псалмопівцем всі ми можемо повторити: "Я — на землі чужинець" (Пс. 119, 19). Ми — подорожні на землі, подорожуємо кілька десятків років і відходимо до віч­ності. Господь Бог призначив для нас блаженну, щасливу, вічну батьківщину у небі. Подібно, як пророк Даниїл, ми повинні підносити наші думки до небесного Єрусалиму і пригадувати собі, що вічне небо є нашою батьківщиною і ми мусимо так жити, щоб дістатися до неба, де побачимо всіх, хто дорогий нашому серцю.

Однак неодноразово можна почути від людей, такі висловлювання: «Де вже нам спастись, отче! Ось, якщо б ми жили в монастирі або у пустині якійсь – інша справа. А тут ніби й хочеш помолитись, хочеш подумати про гріхи, та ніколи, - то у поле кличуть, а то домашні справи треба виконувати. Далеко нам до спасіння! Тяжко спастись у світі!»

Тому у сьогоднішню неділю, неділю всіх Святих землі Української,  хотілося би звернути вашу увагу на те, що і ви так само близькі до спасіння, як і ті, що живуть у монастирях та пустинях. І вам можливо турбуватись про душу свою, як і тим, які все життя своє присвятили на служіння одному Богові. Адже не справи житейські гублять нас, а наша зла воля, не місце і сан спасають нас, а віра і добрі справи. Звичайно, у світі більше спокус і перешкод для спасіння, аніж у монастирях і пустинях; але, чим тяжча боротьба, тим звитяжніша перемога; чим небезпечніший подвиг, тим славніший вінець.

З давніх-давен усі народи вшановують пам'ять великих людей: геніїв науки і політичних діячів. А щоб руйнівна сила невмолимого часу не стерла про них пам'ять, то видатним людям ставили пам'ятники, робили погруддя, на яких викарбовували їх імена і подвиги, якими вони прославилися, живучи на землі.

Однак, на світі живе незлічена кількість героїв, пам’ять про яких не зникає із занепадом цивілізацій, а навпаки, з плином часу все більше зростає. Це - святі.

Святий апостол Павло прирівнює їх до великої кількості свідків, яких Бог зберіг для нас, щоб ми наслідували їх життя, осягнули досконалість: «Часу не вистачить мені, коли схочу розповідати про Гедеона, Самсона, Давида, Самуїла та пророків і всіх тих, хто загинув у муках, зазнавав наруг та бичувань, кайданів і в’язниць, їх каменовано, розрізувано пилою, брано на допит. Вони вмирали, забиті мечем. Тинялися в овечих та козлячих шкурах, - збідовані, гноблені, кривджені. Вони блукали пустелями, горами, переховувалися в печерах та земних вертепах» (Євр. 12.32-35)

Серед тієї кількості святих є й українські.

Часу не вистачить, коли хотів би розповісти про Володимира Великого і всіх засновників і просвітителів Русі; Антонія Печерського і його послідовників та всіх інших українських святих. Тих, хто зрікалися світу, посвячувалися на служіння Богові, склали обіти досмертної чистоти, добровільної убогості і абсолютного послуху.

Важко знайти слова для звеличання тих, які відмовилися від почесті і багатства, стали мучениками за святу єдність. Життя мого не вистачить, щоб описати їх подвиги, святість українських мучеників і священномучеників.

Всіх, розстріляних на площах і спалених у крематоріях. Заморожених у вічній мерзлоті, закатованих у підземеллі, всіх хто зник у таборах смерті, померлих з голоду у казахстанських степах, всіх досмертних каторжників у Сибіру. Тих, які були світилами катакомб і вчителями новачків у час підпілля, монахів і монахинь, які ще не проголошені святими, а лише занесені до списків проголошення блаженними. Тисячі тисяч тих, що своїми молитвами освятили майбутні покоління, які народжуються на українській землі. Книг не вистачило б, якщо хотів би описати про ревність і відданість Богові вбогих духом і чистих серцем, які жили на землі, однак не відзначалися званням, освітою, хитрістю, гордістю, а мали чисте, мов кришталь, серце і все життя прожили з Христом. Розмовляли з Ним через ревну молитву, постійне читання Святого Письма і роздумування про муки Христові. Всі вони ще за життя стали Божими дітьми, а після смерті прикрасою Престолу Непорочного Агнця.

Один професор слушно зауважив, що лише святі вміли жити. І на питання: "Хто є святий?" дав знамениту відповідь: "Святий — це нормальний християнин". Святий — це людина, яка заховує Божі заповіді і вміє люби­ти Бога та ближніх. Святий вміє перемагати зло. "Оце пере­мога, яка перемогла світ: віра наша" (1 Ів. 5,4).

Яка дорога провадить до неба? До неба провадить доро­га Божих заповідей і дорога євангельських блаженств, дорога праці, жертви, молитви і терпіння. Часами ця дорога тяжка, але для вічного щастя будьмо готові все перетерпіти.

Якби святі із неба могли повернутися на зем­лю, вони ще ревніше служили б Богові, щоб здобути більшу нагороду. "Те, чого око не бачило й вухо не чуло, що на думку людині не спало, те приготував Бог тим, що його люблять" (1 Кр. 2, 9). Пам'ять про небо дає силу перемагати життєві труднощі і заохочує до пра­ведного життя.

Тож подібно, як пророк Даниїл у Вавилоні, не забуваймо ніколи про вічне небо — нашу вічну батьківщину. Ця пам'ять додасть нам сили вести праведне життя і бути світлом для світу. Каже Христос-Спаситель: "Хто визнає мене перед людьми, того і я визнаю перед моїм От­цем Небесним" (Мт. 10, 32). Амінь.

 

 

 

 

Залишайте свої коментарі

0 / 300 Обмежання символів
Ваш текст повинен бути між 10-300 символів
  • Коментарів немає
ShoppingASEhandelASErhvervIndexDKServiceIndexDK